Это — ислам, разум, совершеннолетие, удаление осквернения, удаление нечистот, покрытие срамных мест, наступление времени молитвы, обращение лицом к Кибле, намерение (самое важное условие).
1. Ислам, которому противоречит неверие. Деяния неверных отвергаются какими бы они ни были, и об этом сказал Всевышний: «Не полагается многобожникам оживлять мечети Аллаха, свидетельствуя о собственном неверии. Тщетны их деяния, и они вечно пребудут в Огне» . (ат-Тауба 9:17)
Всевышний также сказал: «И подошли мы к тому из дел, что они творили, и обратили это в прах развеянный». (аль-Фуркан 25:23)
Есть много способов помощи в совершении ночной молитвы (киям аль-лейль). Среди них:
1. Искренность перед Всевышним Аллахом.
Как повелел Всевышний Аллах, чтобы поклонение было искренне и только ради Него: «А ведь им было велено лишь поклоняться Аллаху, служа ему искренне» (Коран, 98: 4).
Чем искреннее человек по отношению к Аллаху, тем легче становится для него подчинение и приближение к Нему. В хадисе Абу бин Ка’бы передается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Обрадуй эту общину величием, победой и властью. Кто будет совершать дела будущей Жизни ради мирских благ, тому не будет доли в Жизни будущей». Хадис передал Ахмад. См. «Сахих аль-Джами’» (2825).
Разъяснение Шейха аль-Албани положения (хукм) совмещения двух намерений в одной молитве.
Вопрос: Есть люди, утверждающие, что человек совершает два раката с намерениями совершить молитвы приветствия мечети и сунны полуденной молитвы (зухр), получая при этом награду четырех ракатов. Как вы смотрите на это?
Ответ:
Есть много различий между объединением и сокращением молитв, в том числе следующие:
1. Определение. Сокращение молитвы означает, что четырехракатная молитва становится двухракатной, когда человек находится в пути.
Объединение молитв – это когда молящийся объединяет дневную (зухр) молитву с предвечерней (’аср) или вечернюю (магриб) с ночной (’ишаъ) во время первой или второй из двух молитв.
Вопрос: Когда путь считается путешествием (в котором дозволено сокращать и объединять молитвы)?
Ответ: Хвала Аллаху.
1. Передается от Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, побуждал выстаивать ночи месяца рамадан в молитве, но не делал это обязательным. Потом он, мир ему и благословение, сказал: «Будут прощены предыдущие грехи того, кто выстоит (в молитве ночи) рамадана, веруя и надеясь на награду за это». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, умер, и положение этой молитвы оставалось таким же (то есть дополнительную молитву тарауих не совершали общиной). Так же обстояло дело и во время правления Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, и во время части правления ‘Умара, да будет доволен им Аллах.
Верно ли, что молитва уже было обязательна до Ночи, когда Аллах перенес пророка в мечеть Иерусалима? Совершал ли пророк молитву так же, как мы совершаем ее сейчас? Такое же количество циклов (рака‘атов)? Когда молитва стала обязательной по времени и в той же форме, в которой мы совершаем ее сейчас?
Ответ: Хвала Аллаху.