Вера в посланников — одна из основ веры в исламе. Согласно Корану, человек не может считаться верующим, пока не уверует во всех Божьих пророков и посланников, не делая между ними различий. Однако это не значит, что все посланники занимают одинаковую ступень; напротив, одни из них опередили других благодаря своим деяниям и проявленному терпению: «Таковы посланники. Одним из них Мы отдали предпочтение перед другими»(сура 2 «Корова», аят 253).
Подтверждено, что есть разница между пророком и посланником, и не каждый пророк является посланником, но каждый посланник является пророком. Сказал шейх (Мухаммад Али Мушарраф ат-Тамими аль-Ханбали, автор книги «Три основы») здесь: «… и не посланного Пророка», – потому что посланничество выше степенью, чем пророчество. И разница между ними в том, что:
— Пророк – это тот, кому дан через откровение Закон, и ему приказано донести это народу, законы которого согласовываются с тем, с чем он пришел. Или же ему не приказано донести это кому-либо.
Вопрос: Был ли Адам, мир ему, первым пророком. Если нет, то кто был нашим первым пророком?
Ответ: Хвала Аллаху… Адам, мир ему, был первым пророком, как сказано в хадисе, который передал Ибн Хиббан в своем «Сахихе», что посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует спросили, был ли Адам пророком. Он ответил: «Да. Пророком, с которым говорил Аллах».